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【啸天怀古】

 
 

【啸天怀古】         

____胥亭渊 

女娲①和泥人渐稠,

五岳②低眉云刹③羞;

念天地之悠悠,

三皇④终是:

五谷满升斗。

引酿拜天阙⑤,

终致层楼。

   

自是人间最香火,

古今多少事?

漫天飞雪,

难付万般情仇;

可叹洛阳纸贵,

皇历无情亦泪流。

儿女莘莘有道是:

千古英雄,

挥鞭过处,

马蹄声声没尘沟。

只可惜

粪土当年——万户侯。

“桃根”⑥有情今付月,

何苦?

遥祭塞外青冢⑦一枯髅。

 

想当年,

小乔⑧初嫁,

才子佳人,

涵语话春秋;

周郎⑨不乘东风便,

二乔⑩魂归铜雀,

谁笑赤壁口?

金戈铁马,折戟沉沙;

风花雪月,

貂蝉问月堪回首,

深宫若青楼⑾。

注:闲暇再拜<史记>,心每史然;随手以文而记之.并自诩可堪情矣!“


注:闲暇再拜<史记>,心每史然;随手以文而记之.并自诩可堪情矣!“女娲和泥”:相传盘古开天辟地,女娲和泥造人。“青冢”:指王昭君墓,相传其墓常年青绿,故称青冢;“桃根”:古晋王之妾之妹,貌美,后多指恋人。“小乔”:三国周郎周瑜之妻。“铜雀”:相传曹操为纳瑜妻为妾造铜雀台,诗云:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

五岳:五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物,后为道教所继承,被视为道教名山,它们是:东岳泰山(1532.7米),位于山东泰安市。西岳华山(2154.9米),位于陕西华阴县。南岳衡山(1300.2米),位于湖南衡阳市。北岳恒山(2016.1米),位于山西浑源县。中岳嵩山(1491.7米),位于河南登封市。

古代帝王附会五岳为群神所居,在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗封五岳为王,为帝。明太祖尊五岳为神。汉宣帝定的五岳中以安徽省天柱山为南岳,河北省曲阳县的大茂山为北岳,后始改以湖南省的衡山为南岳,隋以后成为定制。明代又以山西省浑源县的恒山为北岳,清代移祀北岳于此。五岳均有寺庙名胜多处.其中东岳泰山为五岳之首!

  五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代,认为高山“峻极于天”,把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。
“神人说”的支持者认为“三皇”是指人世初期的三位神皇,分别是“天皇”、“地皇”、“人皇”。而五帝,则是炎帝神农氏、黄帝有熊氏、颛顼高阳氏、帝尧陶唐氏和帝舜有虞氏。另一说把伏羲、女娲、神农称为“三皇”;把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”。现在的说法亦有好几种:《史记·秦始皇本纪》说,天皇、地皇、泰皇为三皇,且认为泰皇最贵。那么,泰皇是谁?《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法,似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等,则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农,而《运斗枢》、《元命苞》等纬书,除了认同伏羲、神农外,补上了创造人类的女娲。此外,《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇,《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来,伏羲、神农占了三皇之两席,诸说基本一致,而第三位究竟是谁,分歧较大。 


  至于五位古帝,说法也各异。《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝;而《礼记·月令》以太皞(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少皞、颛顼为五帝;《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴(皞)、颛顼、高辛(帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外,又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

                     胥亭渊作于羊城09年仲夏夜

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